Оё шумо медонед, ки чӣ тавр истифода ва тозахасу ороишдуруст?

Чӯткаи ороиш як асбоби муҳим дар ороиши мост, истифодаи хасу ороиш ба таъсири ороиш таъсир мерасонад, чӣ тавр истифода бурдани хасу ва чӣ тавр тоза кардан, оё шумо ҳамаи инро медонед?

Имрӯз ман бо шумо нақл мекунам, ки чӣ гуна онҳоро дуруст истифода бурдан ва чӣ гуна онҳоро дуруст шустан лозим аст, то онҳо кореро, ки бояд иҷро кунанд, иҷро кунанд.

1 Fхасу тозакунӣ

Чӯткаҳои бунёдӣ одатан ба ду намуд тақсим мешаванд, сари хасу ҳамвор ва сари хасу ҳамвор.Сари хасу ҳамвор барои таҳкурсии моеъ мувофиқ аст.Бунёдро ба қафои дастатон фишурда, онро нарм ғарқ кунед, таҳкурсиро аз дарун ба берун тела диҳед ва ҳангоми тела додан ба ҳамон самт диққат диҳед.Поёни хокаи ҳавопаймо майдони калонтарро мекашад, ороишро хеле зуд боло равад, ҳиллаи ороишӣ ва чеҳраи ҳамвор ба ҳам монанданд, инчунин аз дохили берун берун карда мешаванд.Bruh ороиш барои духтароне, ки дар ороиш моҳир ҳастанд, бештар мувофиқ аст.Истифодаи он барои шурӯъкунандагон тавсия дода намешавад.Дар сурати дуруст истифода набурдани он доғҳо пайдо мешаванд.

Ҳангоми тозакунӣ ба кафи даст моддаи тозакунандаро рехт, щеткаи ороишро бо об тар кунед, щеткаи сари ҳамворро дар кафи қад-қади бӯйҳои ҳар ду тараф ба таври навбатӣ молед, сари ҳамворро дар каф ба давра молед ва сипас бо об бишӯед.

2 Eэй хасу соя

Намудҳои зиёди щеткаҳои сояи чашм мавҷуданд ва маҷмӯи пурраи сояҳои сояафкан одамонро дар бораи чӣ гуна истифода бурдани онҳо ошуфта месозад.Дарвоқеъ, се намуди щеткаҳои сояҳои чашм мавҷуданд, ки онҳоро зуд-зуд истифода бурдан мумкин аст, яъне як хасу сояҳои чашм, хастаи хурди чашм ва хасу чархзананда.Чӯткаи калони сояи чашм барои кашидани доғи дукаратаи пилкони чашм дар дохили сояи чашми калиди воқеии асосӣ, тафсилоти коркарди хурд, метавонад охири чашмро таъкид кунад, хастаи сояафкан метавонад дар поёни мадори чашм бошад, канори сояи чашм чарх мезанад, хасу сояи чашми инҳо 3 модел метавонад ороиши чашмро асосан ҳал кунад.

Чӯткаи сояи чашм низ бояд зуд-зуд тоза карда шавад, то ҳангоми сохтани чашмҳои гуногун рангҳоро омехта накунад.Усули тоза кардани хасу сояи чашм низ дар хурмои доира аст, хокаи боқимонда дар хасу сояи сояи тоза, аммо онро toohard дагар накунед.

3 Чӯткаи хокаи

Ранг фуҷур барои интихоби хасу нарм зиччи, то ки хокаи бештар хоҳад буд ва рӯи баста нест,, эҳсоси истифода Ранг фуҷур хеле возеҳ аст, bristles нарм ва bristles сахт эҳсоси ламс комилан гуногун аст, хуб интихоб.Ҳангоми истифода, дар хокаи тар кунед, майл надоред, ки рӯйро рӯрӯб кунед, ки он метавонад ороиши хуби поёнро вайрон кунад, хокаро ба рӯи мулоим пахш кунед ва сипас тамоми рӯйро дар майдони калон рӯрӯб кунед, ки он метавонад рӯйро рӯрӯб кунад. хокаи боқимонда низ метавонад кафолат диҳад, ки тамоми рӯи ороиш пурра аст.

Ҳангоми тоза кардан мӯйҳоро хориҷ накунед, дар об тар накунед, агенти тозакунандаро ба кафи давра резед, бо об бишӯед, то он даме, ки хокаи нест.

4 Хамир хасу

Новобаста аз он, ки бинӣ ё рухсора аст, тавсия дода мешавад, ки хасуро бо кунҷи oblique истифода баред.Чӯтка бо кунҷи кунҷӣ таъсири беҳтари истифода хоҳад дошт ва оғоз кардан осонтар аст.Ҳангоми истифода аз щетка диққат диҳед, ки аввалин хасу дар берун афтад ва рӯйро аз берун ба дарун таъмир кунед, зеро хокаи щетка аз ҳама бештар аст, аксар вақт щеткаи аввал вазнин мешавад.

Таъмири бинӣ, аз чашм ба ҳар ду тарафи бинӣ дароз кунед, таъмири решаи кӯҳӣ биниро росттар нишон медиҳад, аммо он қадар вазнин нест, нармӣ ду зарбаи ду тарафи биниро илова кунед, биниро кам карда метавонад, биниро нозуктар нишон диҳад. .

Ҷои равшантарине, ки намуди зоҳириро ба чеҳра ислоҳ мекунадзиготикӣқисми поёнӣ, сарчархзанӣ, ки дубора ба хати мани даруни рухсора дароз карда мешавад, хати мӯйи пешонӣ низ каме оро дода мешавад, метавонад рӯйро дар биниши доирашакл кам кунад, на умуман муболиға.

Тарзи тоза кардани хасу ҳамон тавре ки дар боло зикр шудааст, аст, аммо дар хотир доред, ки хасу молидан нест, дар об тар накунед, пас аз тоза кардан, обро хомӯш кунед ва табиатан хушк кунед.

5 Чӯткаи абрӯвон

Ду намуди хасу абрӯвон вуҷуд дорад, яке хастаи абрӯвони спиралӣ, дигаре хастаи абрӯвони қафас.Чӯткаи абрӯвони ҳамвор барои кашидани шакли абрӯ истифода мешавад, ки барои истифода бо хокаи абрӯ мувофиқ аст, чӯткаи абрӯвони спиралӣ барои тоза кардани абрӯвон истифода мешавад ва абрӯвони сабуки лоғар, хастаи абрӯвони спиралӣ барои кашидани абрӯвон лозим аст, онро барои тоза кардани абрӯвони сабук истифода мебаранд. шакли абрӯвони хеле зебо ва табиӣ хоҳад буд.

Ҳангоми тозакунӣ, шумо метавонед онро дар дасти агенти тозакунӣ нигоҳ доред ва сипас онро гардонед, то усули тозакунӣ тозатар тоза карда шавад.

6 Чӯткаи пинҳонкунанда

Чӯткаи пинҳонкунанда то ҳадди имкон интихоб кардани мӯи хасу нарм ва хасу сараш хурдтар аст, аз ин рӯ ҳадафи бештар дорад, таъсири пинҳонкунанда беҳтар хоҳад буд.Барои истифода бурдан, ба миқдори ками консилер тар кунед ва сипас ба консилер нарм пахш кунед, то кунҷҳои онро мулоим паҳн кунед, то он даме, ки онҳо бо пойгоҳ омехта шаванд.

7 Чӯткаи лаб

Бартарии хасу лаб дар он аст, ки шумо метавонед шакли лабҳои худро, ки мехоҳед, тасвир кунед.Шумо инчунин метавонед рангҳои лабро бо ҳам омехта кунед, то эффекти хуб эҷод кунед.

хасу лаб аст, аксар вақт тоза, тоза дар баробари самти хасу дар хурмо аз соиш, бо мақсади роҳ надодан ба ранги боқимонда, пас аз тоза кардан мумкин аст бо дастмоле коғазӣ пахш карда мешавад, ва он гоҳ табиатан хушк.

хасу ороиш бояд интихоб истифода эҳсоси хуб, мӯи хасу мулоим истифода дар рӯи хеле бароҳат хоҳад буд, ҷузъҳои хурд низ метавонад хушбахтии ҳаёт зиёд.Ниҳоят, мо бояд зуд-зуд хасу ороишро тоза кунем, зеро он дар рӯи онҳо истифода мешавад, бояд тозагии онҳоро таъмин кунад.